Шта мислиш? Да ли је тачно да Јевреји који имају тетоваже не могу бити сахрањени на јеврејском гробљу? Па, као што је случај са многим таквим питањима, одговор је да то зависи. Не постоји општа забрана тетоважа. Такве забране спријечиле би све преживјеле из нацистичких концентрационих логора, чије је оружје означено бројевима, да бораве на јеврејском гробљу.
Јеврејски поглед на тетоваже је више нијансиран. Одражава сврху означавања коже испуњену древном културом и пијетет с којим се морамо односити према свом телу.
Међутим, забрана тетовирања пронађена је у Тори:
„Не правите удараца у телу за мртве, нити се урезујте на себи: ја сам Господ.“ - Левитски законик 19:28
То је други део стиха из којег је изведено „правило“ против тетовирања. Од самог почетка постоји неслагање око тога шта тетовирање чини актом забране. Анонимни аутор Мишне изјавио је да је трајна, али и трајна природа тетовирања, оно што је чини кажњивим чином.
„Ако је човек написао [на својој кожи] набубан текст, није крив ако то не напише и нанесе мастилом или бојом за очи или било чиме што оставља трајан траг." - Мишнах Макот 3: 6
- Забрана и њено образложење.
Без обзира на ограничења забране, временом су рабини забрану проширили и на све тетоваже.
У данашње вријеме треба задржати забрану свих облика тетовирања, без обзира на њихове намјере. Чињеница да јудаизам има историју мржње према тетоважама, уметност тетовирања постаје још непоштованија у савременом секуларном друштву које континуирано доводи у питање јеврејски концепт да смо сви створени Б'тзелем Елоким, што значи на слику Божју и да су наша тела треба посматрати као драгоцени дар на позајмицу од Бога, који ће нам бити поверен на бригу, а не лична својина са којом ћемо поступати по нашем избору. Добровољно тетовирање, чак и ако није учињено у идолопоклоничке сврхе, изражава негацију ове фундаменталне јеврејске перспективе.
Будући да тетоваже постају све популарније у савременом друштву, постоји потреба да се појача забрана тетовирања у нашим заједницама и успостави равнотежа са образовањем у погледу концепта о којем смо створили слику Бога.
Али, неукусно, можемо открити да тамошња пракса није основа за ограничавање сахране на Јевреје који крше ову забрану или чак ограничавају њихово учешће у ритуалу синагоге. Чињеница да је неко можда прекршио законе Шабата заслужила би такве ситуације; забрана тетовирања није гора. Само због трајне природе тетоваже, прекршај и даље може бити видљив.
Без обзира на то, Тора је вечна, а укључена је и забрана тетовирања. Дакле, имајући ово на уму, ево неколико разлога зашто се не бисте тетовирали:
- Историјски гледано, робовласници су тетовирали своје робове како би доказали власништво, баш као што су каубоји жигосали своју стоку. Можда је то био разлог што су изопачени нацисти тетовирали људска бића у Аушвицу. Осим тога, практичном решењу које им је омогућило да прате затворенике, такође је служило дехуманизацији њихових жртава и одузимању њиховог јединственог идентитета. Некада слободни појединац сада није био ништа друго до број, само власништво Рајха. Пошто смо људска бића, имамо жељу да се осећамо слободно и желимо урођени осећај јединствености. Тетовирање нашег тела не одражава тај идеал.
- Јевреји верују да је људско тело Божје створење, па је због тога недолично осакатити Божје дело.
- Сваки живот је дан људима са одређеном сврхом, а наше време би требало да се искористи за испуњење наше јединствене мисије. Слично овоме, наше тело је позајмљено од нашег творца да би с њим испунило свој посао. Самозатајни ударци, претерано бушење тела или тетоваже говоре о недостатку поштовања и поштовања према телу, а самим тим и према правом власнику и дизајнеру тела. Тетовирање тела може се упоредити са урезивањем имена у свеже сипан цемент на некога. То је уништавање имовине која нам не припада.
- Тетоваже обично имају само тренутну важност. Ипак, ознака је трајна. Није вероватно да ћете тетовирати свој телефонски број, без обзира на то колико сте га тешко запамтили. Свесни сте да је то привремено и да није нешто са чиме бисте желели да будете стално повезани. Ово важи за било коју другу врсту тетоважа.
- У давна времена био је обичај да се обожаваоци идола тетовирају у знак посвећености свом божанству. Маимонидес ово нуди као један од вероватних разлога зашто Тора забрањује тетоваже.
Неке културе и религије праве јаку разлику између тела и душе. На пример, хришћански мислиоци упућују на поделу између тела и духа. Апостол Павле нарочито има тенденцију да гледа на тело као на зло, као и на дух као на чисто.
Јеврејска традиција не прави оштру разлику међу њима. Они заправо зависе једни од других и могу чинити добро или зло. Сврха јеврејске духовности је неговање добра у оба. Међутим, тело је свето и не треба се непотребно венчавати.
Дакле, тетоважа неће служити у сврху посвећивања тела светој служби. Умјесто тога, баш као и пиће и пушење, то укључује неке непотребне опасности, попут оштећења коже и изазивања инфекција.
Као што смо могли да схватимо, ниједна перспектива не повезује тетовирање са ускраћивањем пријема на јеврејско гробље. Док јеврејска традиција не охрабрује изласке и добијање мастила, превише је чудесно и нијансирано рећи да су то питање живота и смрти.
Коментари