У нордијској митологији постоји много богова, али Один је један од главних, а његово име на нордијском језику изговара се „ОХ-дин“. Такође, био је познат и као Оðинн, на старом енглеском, а Стари Саксонац га је препознао као Воден, према старовисоконемачком језику звао се Вуотан, Вотан, или Водан. Осим многих имена по којима је познат, један је од најсложенијих и загонетних ликова у читавој нордијској митологији, а можда и у читавој свјетској књижевности. Такође је признат као Отац свих других богова и људи. Овај бог је описан као изузетно интелигентан, једнооки старац. За разлику од било ког другог бога, Один има најразличитије карактеристике и не само да је препознат као човек кога треба позвати док се рат спремао, већ је био познат и као бог поезије, мртвих, руна и магије .
Значење његовог имена:
Име Один се може превести као „Мајстор екстазе“. Име је познато у старом нордијском језику, Оðинн састоји се из два дела: прво, именице оðр, што значи занос, бес, инспирација и суфикс -гостионица, мушки дефинитивни чланак, који у овој врсти употребе значи нешто попут „мајстора“ или „савршеног примера“.
Удружења
Рат
У савременој литератури Один се често приказује као високо частан владар и вешт командант бојног поља, али према древним Нордијанцима био је потпуно другачији. Има отворенијих племенитих богова рата од њега попут Тира или Тхора.
Имао је посебно блиске везе са берсеркерима и другим „ратницима-шаманима“ чије се борбене вештине и повезане духовне праксе врте око постизања стања екстатичног сједињења са одређеним жестоким тотемским животињама, у већини случајева вуковима или медведима, и, додатно, Одином био признат као господар таквих звери.
Као бог рата, Одинова главна брига били су разлози за свако неслагање или чак његов резултат, већ уместо тога са сировом, неуредном борбеном помамом која прожима сваку такву борбу.
Суверенитет
Предност коју је Один имао према елити протеже се на све сфере друштва. Као један од принципа езирских богова, описан је као божански архетип владара. У историји је познат по открићу бројних краљевских лоза и краљева који су као шамански ратници прогласили га својим корисником.
Заједно са Тиром, Один је признат као први владар. Кључна разлика између Тира и Одина у том погледу потиче од чињенице да је Тир више повезан са владавином закона и правде, док је Один био више повезан са владавином помоћу магије и лукавства. С једне стране, Тир је трезвен и честит владар, а са друге Один је лукав, тајанствен и надахнут владар.
Врло често Один се сматрао омиљеним богом и помагачем одметника, људи који су прогнани из друштва због бројних, посебно гнусних злочина. Баш као и Один, многи такви људи били су изузетни песници ратници јаке воље који су били апатични према утврђеним друштвеним нормама. Осим друштвеног статуса, Одинови мушкарци и жене препознати су по интелигенцији, креативности и способности у пословичном „рату свих против свих“. Њихова судбина или то да ли ће постати краљеви или злочинци углавном је ствар среће.
Мудрост, магија и шаманизам
Один је веровао да сваку врсту треба превазићи свим неопходним средствима, а радње које је предузео изведене су у контексту упорне и бруталне потраге за више мудрости, више знања и више моћи, обично магијске врсте.
Углавном га препознају по једином, продорном оку. Његова друга очна дупља је празна због чињенице да је жртвовао друго око ради мудрости.
Заједно са Фрејом, познат је као један од два највећа практичара шаманизма међу боговима.
Мртви
Познато је да је Один често прималац људских жртава, посебно краљевске породице, племића и непријатељске војске. Ова жртва се обично вршила копљем, омчом или обојицом, на исти начин на који се Один „жртвовао себи“ како би стекао знање о рунама. Често се запажа његово мајсторство у некромантији, магичној уметности комуникације са мртвима и ускрсавања.
Атрибути
Один се често приказује како носи шешир и огртач, има дугу браду и само једно око. Један од његових главних атрибута је његово копље Гунгнир, које је било присутно у веровању доба Викинга, на шта наговештавају минијатурни врхови копља пронађени широм јужне и централне Шведске.
Постоје и други атрибути који су повезани са њим, попут његовог прстена Драупнир, који капље и формира осам нових прстенова сваких девет ноћи. Његов коњ се звао Слеипнир, а издваја га некако ефикасно укупно осам ногу. Один је такође поседовао два гаврана, Хугинн (што значи "мисао") и Мунинн (што значи "мудрост") препознати као врло стари митски елементи који су већ добро успостављени-доказано њиховим појављивањем на украсима и камењу руна-пре ц. 800 ЦЕ. Летели су по целом свету прикупљајући вести, а након што су се вратили, седе на Одиново раме и шапћу му вести на уво. То је разлог зашто је познат као „бог гавран“.
Други атрибути су Валкире или мале женске фигурице које често представљају држећи рог за пиће, што указује на обожавање Одина - и његових вукова Герија и Фрекија. Такође је могуће да га повежу са орлом и змијом, а његова потенцијална функција шамана значи да је истакнуто и особље.
Коментари